درک و دریافت خود را از شعر :
ایستاده ام، ایستاده ای ، ایستاده ایم ، جنگلیم ، تن به صندلی شدن نداده ایم،بنویسید.
این
شعر بیانگر مفهوم ارتباط بین اجزای خلقت اعم از کره زمین و انسان ها است
در کلمه اول ایستادگی درخت نشانگر حیات زمین و حیات درخت است در کلمه دوم
ارتباط درخت با زندگی تمام موجودات کره زمین را یادآورد می شود در کلمه سوم
"ایستاده ایم " نوعی ارتباط بین انسان و جنگل را نشان می دهد که هر کدام
وابسته به همدیگر هستند و این وظیفه انسان است که از نابودی جنگل و تبدیل
شدن به چوب و صندلی و نیمکت و .....جلوگیری کند بنابراین ارتباط تنگاتنگی
بین زندگی موجودات زنده و درخاتن جنگل وجود دارد .
درک و دریافت خود را از شعر : X ایستاده ام ایستاده ای ایستاده ایم جنگلیم تن به صندلی نداده ایم درک و دریافت X انشا در مورد شعر ایستاده ام، ایستاده ای ، ایستاده ایم، جنگلیم، تن به صندلی شدن نداده ایم X انشا در مورد شعر ایستاده ام ،ایستاده ای ؛ایستاده آیم ؛جنگلیم X ایستاده ام ایستاده ای ایستاده ایم جنگلیم تن به صندلی شدن نداده ایم X مفهوم شعرایستاده ام ایستاده ای ایستاده ایم جنگلیم تن به صندلی شدن نداده ایم
درخت چیست؟
درخت
یا دار گیاهان بزرگ چوبی دیرپا را گویند. در گیاهشناسی درخت یکی از
بادوامترین گیاهان است که با رشد کردن ساقه یا تنه از برگها نگهداری
میکند. در برخی از تعریفها از کاربردهای درخت از جمله این است که تنها
گیاه چوبی است. تنها گیاهی است که از آن چوب به دست میآورند. نمیشود
بلندای درختان را دقیق مشخص کرد، ولی رویهمرفته درختان بزرگسال دستکم به
۶ متر میرسند. در ساختار درخت معمولاً شاخههایی هست که به تنهای بزرگ
پیوستهاست.
رشد درخت:
عوامل
متعددی در رشد درختان دخیل هستند ولی در حالت کلی با آبیاری نوردهی
خورشید و خاک مناسب ریشه های درختان املاح موجود در خاک را جذب کرده و با
استفاده از نور و آب رشد می کنند
ردهبندی درختان
سادهترین ردهبندی درختان دو دستهٔ خزانکننده و همیشهسبز است، یا تقسیم پهنبرگان (نهاندانگان) و سوزنیبرگان (بازدانگان).
سن درختان
درخت هرچه ستبرتر و درازتر باشد، سن بیشتری دارد.
با
افزایش سن درختان، لایههای دیگری در زیر پوستش درست میشود. رنگ لایهای
که در زمستان به وجود میآید با لایهای که در تابستان به وجود میآید
متفاوت است. این اختلاف رنگ لایهها به ما کمک میکند تا سن درخت کپل را
تعیین کنیم، هنگامی که درختی را میبریم در سطح بریدگی حلقههایی میبینیم
که درون همدیگر قرار دارند. اگر درختی ۲۰ حلقه در مقطع خود داشته باشد،
میشود بگوییم که تقریباً بیستساله است و درختی که ۶۰ حلقه دارد تقریباً
شصتساله است. این روش سادهترین روش تعیین سال درختان است، اما در این روش
برای شمارش حلقهها باید درخت را قطع کنیم. مسترداک
اگر در طبیعت درخت نبود چه می شد؟
گر
جنگل نبود؟ چه می شد؟ شاید بگویم معلوم است؛ دیگر میز وصندلی، تخت خواب
وکمد، در و پنجره، کاغذ، خانه های جنگلی، قایق وکشتی و هزاران وسیله چوبی
دیگر نبود؛اما این ها بخشی از فایده های جنگل است. اگر جنگل نباشد، اکسیژن
مورد نیاز انسان فراهم نمی شود و مواد سمی هوا از بین نمی رود.
اگر
جنگل نباشد؛ باران خاک را می شوید و از بین می برد. باد های تندی که می
وزند ممکن است همه چیز را ویران کنند. اگر جنگل نباشد، یکی از بهترین محل
استراحت و گردش از انسان ها گرفته می شود. masterdoc.ir
زندگینامه: امام خمینی (۱۲۸۱-۱۳۶۸)
روحالله
الموسوی الخمینی در روز بیستم جمادیالثانی روز کوثر ولادت فاطمه زهرا
(س) ۱۳۲۱ق/ ۱۲۸۱ش، در خانوادهای از اهل علم و مبارزه و تقوا و هجرت دیده
به جهان گشود.
تحصیلات روحالله
روحالله
با بهرهوری از استعداد فوقالعاده، رشتههای مختلف علوم را به سرعت طی
کرد. علاوه بر فقه و اصول و فلسفه، عرفان را نیز در عالیترین سطح نزد
اساتید برجسته آن زمان در خمین، اراک و قم طی کرد و در مدت 6 سال جهش
فوقالعاده ای داشت حتی اسفار را پشت سر گذاشت و از فضلا و شخصیتهای برجسته
حوزه علمیه قم به شمار میآمد.
دوره زندگی روحالله (از 1300ش-1320)
این
دوره از زندگی روحالله با هجرت به قم آغاز شده است، با سیاست های
دینزدایی رضاخان و تا 1320 ادامه دارد، در این دوره روحالله مشغول تحصیل و
تدریس و تألیف کتاب و آشنایی با علمای برجسته مبارزی همچون حاج آقا
نورالله اصفهانی و مدرس و برخی دیگر می باشد. در این دوره اختناق رضاخانی؛
هدف علما حفظ حوزه قم بود. اهمیت آن در آن زمان کمتر از تأسیس حکومت اسلامی
در سال 57 نبود.
دوره ( از 1320-1340)
این
دوره از زندگی امام با 40 سالگی آغاز میشود و مصادف است با دو حادثه مهم،
یعنی بروز جنگ جهانی دوم و اشغال ایران، خروج رضاخان از ایران و آغاز
سلطنت محمدرضا. بنابر اعتقاد امام این زمان فرصت مناسبی برای قیام اصلاحی
بود.
با همه کوشش ها و اقدامات
روحالله قیام مورد نظر صورت نگرفت. امام در این دوره عالمی است کامل و
جامع الشرایط، رهبری است هوشیار با پشتوانه دانش و بینش سیاسی با کولهباری
از تجربه دوران 20 ساله رضاخانی، که شناخت کاملی از اوضاع ایران و جهان
دارد، لذا با صدور بیانیهای در 11 جمادیالثانی 1363ق/1323ش زمان مناسب
قیام را یادآوری میکند: امروز، روزی است که نسیم روحانی وزیدن گرفته و
برای قیام اصلاحی بهترین روز است، اگر مجال را از دست بدهید و قیام برای
خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست که مشتی هرزهگرد و شهوتران
بر شما چیره و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند.
دوره چهارم زندگی امام (از 1340-1368)
این
دوره همزمان با دو حادثه ناگوار آغاز میشود یکی رحلت آیتالله بروجردی
(10 فروردین 1340) که ضایعهای برای جهان اسلام و در عین حال رفع موانع
برای دشمنان ایران و اسلام بود. دیگری رحلت آیتالله کاشانی قهرمان مبازره
با استعمار انگلیس که روزگاری نامش لرزه بر اندام دشمنان ایران و اسلام
میانداخت.همزمان با تسلط امریکا بر امور مملکت، فشار بر رژیم برای اجرای
اصلاحات آمریکایی افزایش یافت و در قالب اصلاحات ارضی و لایحه انجمنهای
ایالتی و ولایتی با چشماندازی ظاهراً مردم فریب رخ نمود ولی در باطن از
اتحاد شومی خبر می داد و تسلط آمریکا و اسرائیل و عوامل آنها را بر کلیه
شئون مملکت فراهم میکرد.
در
این زمان امام در برابر اصلاحات آمریکایی به شدت ایستاد و رژیم شاه به
تلافی، در دوم فروردین 1342 که مصادف بود با شهادت امام جعفر صادق (ع) به
مدرسه فیضیه یورش برد. در این حادثه تعدادی شهید و مجروح شدند.
امام
در پیامی به مناسبت چهلم فاجعه فیضیه دست به افشاگری زد : من مصمم هستم که
از پای ننشینم تا دستگاه فاسد را به جای خود بنشانم. امام نطق تاریخی خود
را در 13 خرداد 1342 در مدرسه فیضیه ایراد کرد و شاه فرمان خاموش کردن
فریاد امام را صادر کرد. در شامگاه 14 خرداد امام دستگیر و به زندان قصر
منتقل شد.
صبح 15 خرداد خبر
دستگیری امام به تهران و سایر شهرها رسید و مردم به خیابانها ریخته با شعار
یا مرگ یا خمینی به سوی کاخ شاه به حرکت درآمدند و قیام با شدت سرکوب شد و
به خون نشست.
قیام (15 خرداد
42) علیالظاهر با تبعید رهبر انقلاب به ترکیه و سپس عراق از جوشش و جنبش
افتاد. واقعه مرموز شهادت آقا مصطفی فرزند امام در 56 روح تازه ای به جنبش
دمید. چاپ مقالهای توهینآمیز به امام و روحانیت در 17 دی ماه 1356 در
روزنامه اطلاعات اعتراض شدید جامعه مذهبی را برانگیخت و قیام 19 دی ماه
1356 را به دنبال داشت.
مراسم
چهلم شهدای 19 دی قم به صورت پیامی در تبریز و اصفهان و یزد و شیراز و
شهرهای دیگر ادامه یافت و به کشتار فاجعه 17 شهریور 57 منجر شد همچنین فرار
شاه و ورود امام را به وطن نوید داد.
مردم
در پی استقبال بی سابقه خود در بهشت زهرا سخنرانی تاریخی امام خود را
شنیدند و حکم سرنوشتساز ایشان را در لغو حکومت نظامی در 21 بهمن 57 با جان
دل گردن نهادند و در پیشگیری از حملات نیروهای رژیم با، مناطق حساس را
سنگربندی و در مدت 24 ساعت مبارزه بیامان، طرحهای کودتاچیان را نقش بر آب و
هرگونه فرصت را از آنها سلب کردند. و بالاخره پیروزی قیام 15 خرداد در شب
22 بهمن 57 به گوش رسید.
چند کودک و نوجوان در کاروان امام حسین(ع) و در کاروان اسرا حضور داشتند؟
در
رابطه با اینکه در میان کاروان ابا عبدلله الحسین-علیه السلام- چند کودک و
نوجوان شرکت داشتند، شاید بتوان گفت که ارائه آماری دقیق امری ناممکن
باشد، ولی می توان با مراجعه به منابعی که حادثه عاشورا را مورد بررسی قرار
داده اند اطلاعاتی هر چند اندک در این باره بدست آورد.
کودکان و نوجوانانی که در روز عاشورا به شهادت رسیده اند:
طبق نقل مرحوم سید بن طاووس در کتاب لهوف کودکان و نوجوانانی که در روز عاشورا کشته شده اند عبارتند از:
۱- قاسم بن حسن المجتبی(ع) که مشهور این است که ۱۳ ساله بود.
۲- عبدالله بن الحسین؛ طفل شیرخوار. که ظاهراً همان علی اصغر می باشد.
۳- عبدالله بن الحسن،کودک نابالغ امام حسن مجتبی(ع) که کنار امام حسین(ع)به شهادت رسید.
مرحوم شیخ عباس قمی هم در کتاب نفس المهموم به شهادت این کودکان و نوجوانان اشاره کرده است.
کودکان و نوجوانان در کاروان اسرا:
مرحوم
شیخ عباس قمی درکتاب «نفس المهموم» می گوید: «ابن عبدربه» درکتاب
العقدالفرید، «ج۴ص۳۸۵»گوید: دوازده پسر بچه از بنی هاشم اسیر شدند که در
میان آنان محمدبن حسین و علی بن الحسین بود. همچنین در میان اسیران امام
محمد باقر(ع) هم حضور داشتند که آن زمان چهار سال داشتند.از دیگر نوجوانان
فاطمه بنت الحسین(ع)بود.
مرحوم سیدبن طاووس درلهوف می فرماید: در میان اسیران زید و عمرو، فرزندان امام حسن(ع) بودند.
همچنین
حضرت مسلم دارای چند فرزند بوده که همراه سید الشهدا(ع) در کربلا بودند، و
دو پسرکوچک مسلم بن عقیل را هم به اسارت گرفتند، و درکوفه به شهادت
رسیدند.
علاوه بر این تعداد از
کودکان و نوجوانان که در روز عاشورا به شهادت رسیده اند،و یا زنده مانده و
در میان اسرا حضور داشته اند، قطعاً تعداد دیگری هم حضور داشته اند که
بررسی دقیق تعداد و نام آنها با توجه به اختلافات زیادی که در منابع تاریخی
وجود دارد نیازمند یک تحقیق و بررسی دقیق و طولانی است.
فهرست جزیرههای ایران
تحقیق فهرست جزیرههای ایران
خلیج فارس
جزایر مسکونی
قشم (ابرکاوان، جزیره دراز، لافت)
کیش (قیس)
هرمز (زرون)
هنگام (از سال ۱۳۷۸ به نام هنگام جدید نامیده میشود)
لارک
لاوان (امرالدوله، نام پیشین شیخشعیب بوده که از ۱۳۴۴ به لاوان تغییر کرده است)
ابوموسی (بوم سبز، گپ سبزو، بوموف)
هندرابی (اندر آبی، هورن)
تنب بزرگ (تنبمار)
تنب کوچک (تمبو)
سیری (راز، سری)
فرور بزرگ (پلور)
جزیره فارسی
خارک
خارکو (خویرج، خویری
جزیره نگین
جزایر غیرمسکونی
فرورگان (فرور کوچک)
شیدور (مارو، شتور، شطور)
عباسک (جزیره کوچکی بین بوشهر و شیف) ، سهدندون، مولیات
شیف (شیخسعد، عباسک) و جزیره صدرا
تهمادو (جبرین)
امالکرم (گُرم)
نخیلو (شیخکرامه) ، مُرغی
ام سیله (خان)، خرو
گِرم ، چراغی
بونه
دارا (دیره)
قبر ناخدا
مُطاف (بین جزیره نخیلو و امالکرم، باریکه شنی که در مد زیر آب میرود. در اصل برجستگی کف دریا محسوب میشود)
جزیره مینو (صلبوخ)
شلحه ثوامر، نزدیک روستای ثوامر داخل اروندکنار
شلحه معاویه، نزدیک روستای معاویه داخل اروندکنار
رُمیله، نزدیک روستای رمیله داخل اروندکنار
شلحه حاجحسین، نزدیک روستای رمیله داخل اروندکنار
جزیره میر مُهَنّا (جزیره جنوبی)
جزیره ناز
دریای خزر
جزیره آشوراده
جزایر درونسرزمینی:
نام ۱۰۲ جزیره دریاچه ارومیه در استان آذربایجان غربی ایران بدین شرح است:
جزیرههای دریاچه ارومیه
جزیرهای
کوچک در دریاچه ارومیه آتش | آذر | آذین | آرام | اردشیر | آرزو | آرش
| اسپیر | اسپیرک | اسپیرو | اشک | اشکسر | اشکو | امید | ایراننژاد |
برد | بردک | بردین | برز | برزو | برزین | بستور | بن | بناشک | بهرام |
پناه | پنهان | پیشوا | تخت | تختان | تشبال | تک | تنجک | تنجه | توس |
تیر | جودره | جوزار | جوین | چاکتپه | چشمهکنار | خرسک | دی | زاغ |
زرتپه | زرکمان | زرکنک | زیرآبه | سامانی | سپید | سرخ | سروش | سریجه |
سنگان | سنگو | سهران | سیاهتپه | سیاهسنگ | سیاوش | شاهی (اسلامی) |
شاهین | شبدیز | شمشیران | شورتپه | شوشتپه | کاظمداشی | کاکایی بالا |
کاکایی پایین | کاکایی میانه | کام | کامه | کاوه | کبودان | کرکس | کریوه |
کفچهنوک | کَلسنگ | کمان | کنارک | کوچکتپه | گرده | گرز | گریوک |
گلگون | گیو | ماغ | مرکید | مشکین | مهدیس | مهر | مهران | مهرداد | مهوار
| میانه | میدان | ناخدا | نادید | ناهید | ناوی | ناویان | نهان | نهفت
جزیره کیش
این
جزیره بیضی شکل با مساحت 7 / 89 کیلومتر مربع و با طول 6 / 15 و عرض 7
کیلومتر ، در جنوب غربی بندرعباس و در میان آب های نیلگون خلیج فارس واقع
شده است. فاصله دریایی این جزیره تا بندرلنگه پنجاه مایل دریایی است. جزیره
کیش از نظر محیط زیست طبیعی، یکی از بکرترین مناطق خلیج فارس است.
استعدادهای طبیعی و موقعیت جغرافیایی ویژه آن زمینه بهرهبرداری جهانگردی و
تجاری از آن را در حد قابل توجهی فراهم ساخته است. ,
جزیره لاوان
این
جزیره از شمال شرقی به بندر مقام، از شرق به جزیره شتور و از جنوب به
حوزه های نفتی رسالت، رشادت و سلمان محدود میشود. وسعت این جزیره 76
کیلومتر مربع است و پس از قشم و کیش بزرگ ترین جزیره ایران در آب های
خلیج فارس است. فاصله این جزیره تا بندر لنگه 91 و تا بندرعباس حدود 198
مایل دریایی است. جزیره لاوان دور ترین جزیره نسبت به مرکز استان هرمزگان
است. آب و هوای آن گرم و مرطوب و دمای آن در تابستان به حدود پنجاه درجه
سانتی گراد میرسد و رطوبت هوای آن نیز بسیار زیاد است. ذخایر نفتی آب های
نزدیک جزیره لاوان بسیار قابل توجه است.
در حال حاضر صنایع جزیره منحصر به تأسیسات نفتی است که با نام «مجتمع پالایشی لاوان» فعالیت دارد.
جزیره شتور
جزیره
شتور در فاصله حدود یک و نیم کیلومتری جنوب شرقی جزیره لاوان قرار دارد.
طول جزیره 7 / 1 کیلومتر و عرض آن 800 متر است. جزیره شتور غیر مسکونی است و
هیچگونه فعالیتی در آن دیده نمیشود. این جزیره از با ارزش ترین و مهم
ترین پناهگاه های حیات وحش (پرندگان، لاکپشت های دریایی، ماهی ها و
دلفین ها) در خلیج فارس است و جزء مناطق حفاظت شده کشور میباشد.
جزیره
ابوموسی:جنوبی ترین جزیره ایرانی آبهای خلیج فارس، جزیره ابوموسی است.
این جزیره در 222 کیلومتری بندرعباس و هم چنین در 75 کیلومتری بندر لنگه
واقع شده است. جزیره ابوموسی یکی از چهارده جزیره استان هرمزگان است که
بیشترین فاصله از سواحل ایرانی خلیج فارس را دارد و طول و عرض آن درحدود 5 /
4 کیلومتر است. شهر ابوموسی مرکز جزیره ابوموسی میباشد. ارتفاع آن از سطح
دریا 46 متر و مساحت آن دو و دو دهم کیلومتر مربع است.
جزیره
تـنب بزرگ: این جزیره در فاصله چهارده مایل دریایی از جنوب غربی جزیره
قشم، در فاصله نود و هفت مایل دریایی از بندرعباس و در فاصله بیست و هفت
مایل دریایی از شمال شرقی ابوموسی واقع شده است. طول و عرض آن سه و هفتاد و
پنج دهم در سه و نه دهم کیلومتر و مساحت آن ده و سه دهم کیلومتر مربع
میباشد.
جزیره تـنب کوچک:
این جزیره مثلث شکل در شش مایلی غرب جزیره تنب بزرگ قرار دارد. فاصله آن تا
مرکز استان، از طریق دریا، حدود صدو پنج مایل دریایی میباشد. بزرگترین
قطر جزیره یک و نه دهم کیلومتر و مساحت آن حدود دو کیلومتر مربع است. این
جزیره غیرمسکونی است و مرتفع ترین نقطه آن از سطح دریا، بیست و یک متر
ارتفاع دارد.
جزیره سیری: این
جزیره در قلب آبهای خلیج فارس قرار دارد. فاصله آن تا مرکز شهرستان
ابوموسی که در قسمت شرقی جزیره سیری واقع شده، درحدود بیست و هفت کیلومتر
است همچنین فاصله دریایی آن تا مرکز استان، در حدود 152 مایل دریایی است.
وسعت جزیره سیری 3/17 کیلومتر مربع میباشد. این جزیره فاقد پستی و بلندی
بوده و نسبتاً مسطح است. مرتفع ترین نقطه آن بیست و چهار متر از سطح دریا
ارتفاع دارد و بزرگ ترین ابعاد طولی و عرضی جزیره شش و یک و چهار و شش دهم
کیلومتر است.
جزیره فرور بزرگ:
یکی دیگر از جزایر قلمرو استان هرمزگان، جزیره فرور بزرگ است که در فاصله
سی و شش مایلی شهر ابوموسی و در فاصله حدود صد و چهل و یک مایلی از
بندرعباس قرار دارد. بزرگ ترین ابعاد طولی و عرضی جزیره هفت و نیم و چهار و
نیم کیلومتر میباشد. فاصله آن تا نزدیک ترین نقطه سواحل ایران در حدود
بیست کیلومتر و مساحت آن بیست و شش و دو دهم کیلومتر مربع و ارتفاع
بلندترین نقطه آن از سطح دریا صد و چهل و پنج متر است.
جزیره فرور کوچک
این
جزیره در قسمت شمال غربی جزیره ابوموسی واقع شده است و حدود سی و شش مایل
دریایی تا شهر ابوموسی و صد و چهل و نه مایل دریایی تا بندرعباس فاصله
دارد. مساحت این جزیره یک و نیم کیلومتر مربع و بلندی مرتفع ترین نقطه آن
از سطح دریا سی و شش متر است. بزرگ ترین ابعاد طولی و عرضی جزیره، یک و
چهار دهم و یک و یک دهم کیلومتر میباشد. جزیره فرور کوچک و سواحل آن، به
علت موقعیت اقلیمی و استقرار در مسیر مهاجرت پرندگان دریایی، زیستگاه
گونههای متنوع پرندگان مهاجر و بومی است.